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  • 偷佛像金 堕阿鼻

      明朝杭州僧天然,母亲很信佛,化缘造观音大士像。颈部用黄金铸造,天然偷窃这黄金。后来,看见母亲时,他自己拿刀割断颈部,脑袋倒在肩上,自言自语说:“我几世当比丘,也没犯过大错。不该起偷盗心,犯下这无间罪业,现在堕落到阿鼻地狱去了!”说完便死去。(出《普陀志》)  (摘自《释门法戒录》,印光大师审定,原编 湖南 郭涵斋;译白 四川 张妙首(释昌臻))

    郭涵斋原编

    |破戒|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/19564318163.html
  • 佛说观自在菩萨入阿鼻地狱救众生事迹

    障菩萨从座而起,偏袒右肩、右膝著地、合掌恭敬、瞻仰尊颜,向佛询问此处大光明的来源和因缘,佛回答说,这一光明是圣观自在菩萨(即观世音菩萨)在大阿鼻地狱救度一切罪苦众生所显现的大光明,然后开始为大众详细讲说观自在菩萨救度罪苦有情的事迹。 【正文白译】   那时,世尊告诉除盖障菩萨说:善男子,你们谛听,我当为你们分别解说。此大光明是圣观自在菩萨摩诃萨进入大阿鼻地狱之中,为欲救度一切受大苦恼诸有情的...

    佛说

    |观音|观世音|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/15183630776.html
  • 范古农答:堕阿鼻地狱永不超生,与地狱不空我不成佛,殊觉矛盾。

    问:堕阿鼻地狱永不超生,与地狱不空我不成佛,殊觉矛盾。   范古农答:此二句言各有当。上句言其业重,下句言其愿深,不必并为一谈。然即按此二句正是相成,并非矛盾。因永不超生故地狱不空,地狱不空故我永不成佛也。

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/18031712640.html
  • 范古农答:三灾到时,天地亦坏,唯四禅天不坏。此时四禅天以下至阿鼻地狱之灵魂如何。

    问:三灾到时,天地亦坏,唯四禅天不坏。此时四禅天以下至阿鼻地狱之灵魂如何。   范古农答:火灾坏初禅,水灾坏二禅,风灾坏三禅。此火水风三灾,仍自心三毒所感,不从外来。到此之时,少有微善,即生上界。其狱中灵魂不能出狱者,遣置他方不坏世界。故经云,此界坏时,寄生他界,他界次坏,转寄他方,他方坏时,辗转相寄。

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/18032712645.html
  • 范古农答:阿阇世大逆不道,以佛法论,应堕阿鼻地狱,万劫不复。乃观其报应,仅遍身生疮奇终难忍,蒙佛佑护,得免于死。是重罪轻报乎。抑尚有重报为后学所不知乎。请范古农答阿阇世如何死法,其重报若何。定业难逃,佛书所记者甚多,如二十四祖师子尊者已断惑证真功行圆满,犹不免于罽宾国王之断头,而谓身犯根本重罪之阿阇世,仅报以疮疾,殊难凭信。

    问:阿阇世大逆不道,以佛法论,应堕阿鼻地狱,万劫不复。乃观其报应,仅遍身生疮奇终难忍,蒙佛佑护,得免于死。是重罪轻报乎。抑尚有重报为后学所不知乎。请问阿阇世如何死法,其重报若何。定业难逃,佛书所记者甚多,如二十四祖师子尊者已断惑证真功行圆满,犹不免于罽宾国王之断头,而谓身犯根本重罪之阿阇世,仅报以疮疾,殊难凭信。   范古农答:阿阇世亦是菩萨应化。作逆行,以从提波达多教故。后于文殊师利菩萨处闻...

    范古农

    范古农

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06452912690.html
  • 问:佛经描述中八大地狱是哪些?

    八大地狱:八大地狱是此道最根本,到处充满火焰,所以也叫八热地狱,即等活、黑绳、众合、号叫、大、炎热、大焦热、阿鼻等八大地狱。最底层就是阿鼻地狱,亦即无间地狱。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10142978147.html
  • 如本法师答:佛门中有所谓“阿毗达磨”,不知是什么意思,请慈悲开示?

      如本法师答:阿毗达磨(梵语abhidharma,巴利语abhidhamma)。三藏之一,又作阿毗昙,阿鼻达磨、毗昙。意译为对法、大法、无比法、向法、胜法、论。与经(梵语sutra)、律(梵语vinaya)合称为三藏(佛教圣典之总称)。故偶以阿毗达磨藏、阿毗昙藏、对法藏或论藏等见称。   阿毗达磨原指有关教法之研究,若研究律藏(梵语vinaya—pitaka)者,则称为阿鼻奈耶。...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17500912635.html
  • 韩愈堕饿鬼道

    ,走了错误的道路,这个罪过就堕阿鼻地狱。 曾经有人问我,假如这个人影响力很大,知见不正,误导众生,他堕到阿鼻地狱,何时才能出来?经上讲,地狱罪受毕,他就出来了。何时受毕?他在这个世间误导的影响...录音,如果有人好心拿到图书馆去保存,这个世间还有你的一片录音带存在,保存一千年,你就在阿鼻地狱受一千年罪;保存一万年,你就受一万年罪,所以言语要谨慎,文字更要谨慎。 (节录自《华严经》)...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/02/19543017275.html
  • “无间道”词语的错误使用

    “无间道”词语的错误使用 “无间道”是常用错的佛教词语。随着电影《无间道》的问世,原本冷僻的“无间道”频频见诸报纸标题,用来表示失败、痛苦或者灾难。不过,佛教当中“无间道”只是信徒修炼的第二个阶段,并无磨难的含义。“无间地狱”或者“阿鼻地狱”,才对应着“永受痛苦、无有间断”的处境。 查看原文 编辑:边美华

    佚名

    |论坛精华|

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  • 印光大师:带业往生之人要准备生实报土

    著述皆错也。唯汝所见为最的确最高超,汝作此见,乃谤佛谤法谤僧,将来当与提婆达多同享极乐于阿鼻大地狱中。其为乐也,莫能喻焉。恐尽未来际,尚不间断其受用于种种乐事。汝欲享此乐,请依汝知见而说。如不欲享此乐,纵令势促威逼亦不可说也。   下品下生,乃五逆十恶之极重罪人,由临终阿鼻地狱之相已现,生大恐怖,遇善知识教以念佛,由怖苦求救之心,猛切之极。虽所念无多,而一念心光感佛,故佛即垂接引以应之,遂得往生...

    印光大师

    |净土|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08505387538.html